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谁是花中神仙

  • 中国风景园林学会
  • 发布时间: 2025-01-15
中国有以花草拟人的传统,《诗经》开篇《关雎》中,荇菜和淑女反复出现,楚辞《离骚》更是将美人和花草紧紧贴合,现代也多以芝、兰、莲、桂为人取名。花花有别,人人不同,如果把花视作人,哪个是花中神仙?

垂丝海棠

有人给出了答案,明代程登吉等编著的《幼学琼林》明确说:“莲乃花中君子,海棠花内神仙。”这两句话其实都不是原创:莲花是君子,出自北宋大儒周敦颐《爱莲说》;海棠是神仙,源于唐代宰相贾耽《百花谱》。
《百花谱》记载:“海棠为花中神仙,色甚丽,但花无香无实。西蜀昌州产者,有香有实,土人珍为佳果。”贾耽历仕德宗、顺宗、宪宗三朝,都居高位,本人又博学,书以人传,人们对海棠逐渐重视起来,海棠成为中唐诗人普遍的审美对象,王建、李绅、薛涛等均有吟咏。

值得一提的是,贾耽虽然不是谈论海棠的第一人(初唐书法家褚遂良已经作诗咏海棠),却是较早注意海棠无香的。他敏锐地把握到不同地域的海棠,气味和结果存在差异,指出西蜀的海棠较为突出,不仅可以赏花、观果,还能闻香。这最后一点尤为重要,一千年以后,名作家张爱玲还说:“一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。”恨即遗憾,她把美丽的海棠无香和美味的鲥鱼多刺、绝伦的小说残缺相提并论,作为人生三大遗憾之首,反过来正说明她对海棠的喜爱。这种喜爱丝毫不减于酒后询问“是否海棠依旧”的宋代词人李清照,因为后者说:“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,显然更爱桂花。

把海棠称作花中神仙,绝非偶然,这是对海棠不同凡响的共识,毕竟神仙也超凡。庄子说姑射山的神人“肌肤若冰雪,绰约如处子”;汉代人看见郭泰和李膺两位名人同舟共济,“以为神仙”(《后汉书·郭泰传》);孟昶下雪天看见王恭乘高舆、披鹤氅裘,说“此真神仙中人。”(《世说新语·企羡》)海棠华美脱俗,让人羡慕,不是神仙是什么!

人们把海棠、牡丹、玉兰、桂花称为“玉堂富贵”,海棠当之无愧,皇宫禁苑也有它的身影。唐玄宗说宿醉未醒的杨贵妃是“海棠睡未足”,宋徽宗在京师修的皇家园林艮岳广植海棠,形成“海棠川”胜景。
海棠虽然以富贵闻名,并不总是高高在上。人间富贵花,深情到天涯,这一点,唐伯虎是最明白的。他作诗《题拈花微笑图》云:
     
     


昨夜海棠初着雨,数朵轻盈娇欲语。

佳人晓起出兰房,折来对镜比红妆。

问郎花好奴颜好?郎道不如花窈窕。

佳人见语发娇嗔,不信死花胜活人。

将花揉碎掷郎前,请郎今夜伴花眠。

佳人早起,折海棠花,回来拈花照镜,问:我和海棠花谁美?妥妥的送分题,没想到郎君悍不畏死,说:“花美。”死花哪里美了!美人气得将花一揉,朝郎君砸过去,说:“对对对,你今晚跟花睡!”

神仙羡慕好伴侣!


作者简介:

李家海,武汉市园林科学研究院经济师,从事园林文化、林业经济方向研究,论文曾获湖北省林业经济学会颁发的首届湖北省林业经济论文奖二等奖。




END


校核|付彦荣

审核 | 贾建中


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